Доверие направленное к Богу всегда очищает сердце и обновляет человека в Боге. Обновление в Боге - это непрерывный переход старого к новому. Это не развитие старого, но новое. Кто обрёл новое, уже не хочет и не может одновременно с новым использовать старое, если только новое не потеряет.
Так в каждый миг доверием христианин оставляет себя старого, чтобы постоянно принимать от Бога новое, как манну в пустыне. Кто хватается за старое в иллюзии, что ради нового, как некто из народа в пустыне старался вне того, что Бог сказал, сохранить манну на завтра. В то время когда Бог учил доверять Ему, уповать на Него, кто-то противился старыми привычками, стараясь обеспечить себе будущее запасами манны. На следующий день манна была уже испорчена.
Поэтому христианину всегда должно помнить, что Бог даёт ему жизнь на сейчас и слово во времени своём. Не используйте старое, потому что кто взялся за дело и оглядывается назад не достоин Христа, поступает недостойно христианина.
Не печитесь, также и о будущем, потому что вам Бог даёт жизнь сейчас, на каждый день. "Хлеб наш насущный дай нам сегодня". За заботами о будущем потеряете и сегодняшнее и завтрашнее будет негодным. Жизнь подаётся Богом всегда свежая. Доверие Богу - приобщает христианина к Источнику Жизни. Доверие всегда даёт воду живую, что течёт в Жизни вечную, несёт христианина к Богу, чтобы занять своё место, которое потеряли для всех Адам и Ева согрешив.
Так и в притче о человеке, что собрал урожай на много лет вперёд безбедной жизни. Как говорится, перед смертью не надышишься, а жизни наперёд не наберёшь.
Лилии в поле Господь одевает, и птиц Он кормит целый год. Кто заботится о жизни - её не понимает, потому что её Источника не знает. Кто заботится о жизни, тот как омут водяной, что сохраняет в себе почти всё ту же воду, а свежей почти не пускает. Напротив, доверяющий Богу всегда питается свежею водою, живою, и жажды не испытывает.
Хватит дню завтрашнему заботы своей. Кто доверием Богу оставит заботы о дне завтрашнем, чтобы не пропустить сегодняшний и его прожить достойно, тот уже приобщил себя к жизни вечной.
Комментарий автора: Если кто знает какую аналитику проводят большие компании и как строят стратегии стараясь обеспечить себе будущее, которое даже после этого остаётся весьма туманным, то поймёт, что жизнь человека и сложнее (многофакторнее) и настолько профессиональных входных данных у него нет, а для просчёта нет, также, и мощнейшей математической программы, и говорить о каком либо определённом будущем не имеет смысла. А вывод, хоть и по мудрости людской, всегда тот же.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 11529 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
